 | | 《婆娑島妖事錄》把牛頭馬面畫成愛吃麵茶的陰間使者，為故事增添逗趣感。圖/聯經 | | | 融合歷史、水墨和奇幻 愛嬉鬧的椅子姑、女給身旁的貓妖、夜裡低鳴的狗妖、驅魔捉鬼的陰間使者、河裡日夜盼望的水鬼，他們徘徊人間，伺機而行。水墨漫畫家新秀提克出版短篇漫畫集《婆娑島妖事錄》，融合歷史、水墨、奇幻，用故事刻畫性格鮮明的台灣妖怪。 點出迷信與科學衝突 五篇故事中，有些妖怪自帶傳說，像椅子姑，原本是被兄嫂虐待而死的小女孩，死後成為守護未婚子女的神。也有妖怪角色出自時代氛圍的渲染，藉衝突展開故事。比如〈女給的貓〉和〈犬之申〉講的是貓妖、狗妖的故事，前者建立在女主角的不平待遇，後者則藉由丟棄河中的狗屍體，帶出故事的懸疑感，點出迷信與現代科學的衝突。 故事裡，熟悉的妖怪成為故事要角，除了扮演推動劇情的關鍵角色，更多時候則是顯露出「人性」的一面。比如，〈頭家，來碗麵茶！〉講的是牛頭馬面的故事，雖是陰間使者，卻有熱愛麵茶的逗趣人設。 提克透露，構思時，想讓牛頭馬面一撇肅殺形象，因此誕生盡忠職守又不失幽默感的龐然大物。故事描述牛頭馬面為了抓鬼，跟蹤賣麵茶頭家旺慶身後，夜半餓肚子向旺慶討麵茶吃，兼具喜感又有點浪漫的作品因此誕生。 因人而生 多少有人性 提克認為，妖怪故事因人而生，反映人間百態。可能聽起來荒誕不經，但目的在示警，比如人們用「水鬼抓交替」一說告誡彼此留意水邊安全；有時傳說也用來指稱某種自然或社會現象，比如山野中的焚風，被描述成「麒麟颶又出來搗亂」。因此他筆下的妖怪或多或少都帶有「人性」，就像人有百百種，妖怪也是如此。 《婆娑島妖事錄》的舞台都在日治時期，提克認為當時是「不遠不近」的年代。不遠，表示文獻資料的收集相對清代而言比較容易，像《台灣日日新報》上就記錄了很多有趣的奇聞八卦。不近，意謂著那份不熟悉感可增添故事神祕感。 他透露，作品中刻劃不少當時女性，不管是深受重男輕女價值觀束縛的命運，還是女性追求自我的正面形象，勇於自由戀愛的身影，這些是他創作時，除了妖怪角色以外，最想與讀者分享的面向。「如果哪篇漫畫、哪個角色能引起讀者共鳴，那就值得了。」 延伸閱讀
《水鬼：橋墩下的紅眼睛》作者：天野翔、繪者：愚星
《蛇郎君：蠔鏡窗的新娘》作者：長安、繪者：Say HANa
《魔神仔：被牽走的巨人》作者：瀟湘神、繪者：潘家欣 聯經出版與台北地方異聞工作室合作，推出「說妖」系列小說。邀請小說家挑選台灣民俗故事裡知名的妖怪角色，取其概念推出原創故事。首批出版魔神仔、水鬼、蛇郎君，接著將推虎姑婆、阿里嘎該。 「魔神仔」是台灣赫赫有名，相傳山間出沒的精怪。「水鬼」最常出現在口述的溺水事件。「蛇郎君娶親」原型是小女兒捨身嫁妖換得父親平安的民間傳說。 | 
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