《漫漫古典情3：詩與人的邂逅》──詩文名家樸月精選「唐至民國」44首經典詩詞，娓娓道來背後精彩故事。
【詩與人的邂逅，回顧無數歷史精彩場景】
「相思一夜情多少？地角天涯未是長」
「殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」
「歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月」
「春衫猶是，小蠻針線，曾溼西湖雨」
【詩詞意境清晰、筆下人物栩栩如生】
什麼樣的故事讓詩人寫下流傳千古的詩詞，又為何要歌詠筆下人物？讓人讀來彷彿進入詩中世界，身歷其境，回味無窮。
【本書特色】
●樸月作品屢獲選好書大家讀，品質保證。
●作者學養深厚、選材寬廣，收錄少見但優秀的詩詞。
●用字遣詞優美，既能品讀詩詞，又能閱讀故事。
不為改變飛逝的現代社會所局限，詩詞已經超越了流行，成為歷久彌新的智慧，具有反覆吟詠流傳的魅力。
【唐】三十年來塵撲面，如今始得碧紗籠──王播
王播，字明�吽A唐代人。因為他的父親曾在揚州任參曹參軍，並死在任上。因此家道中落，流落揚州。他是個書生，除了讀書，也沒有什麼能賺錢養活自己的生活技能，父親死後，竟至無以為生。
古代佛教的廟宇佔地廣大，有許多空房閒舍供人借住。他就借住在揚州的木蘭院（原名惠照寺）裡苦讀。廟裡都設有「香積廚」，供應齋飯。除了供廟中僧人食用之外，也任由民眾自由取用。甚至有些寺廟的齋飯，還成為當地著名「美食」，大受素食者歡迎。
一般經濟情況過得去的民眾，是不會在廟裡白住白吃的。若在廟裡住，或吃齋飯，總會捐些財物供佛奉僧。但王播家境實在太貧寒了，可以說是清苦得一窮二白，當然也沒錢可以捐獻，只能厚著臉皮在廟裡寄住，而且一日三餐，都在齋堂解決。雖然他自己也有點難為情，但暗自慶幸：還有個地方吃、住，可以靠著廟裡供應的房舍和齋飯活下去。
因為寺廟佔地寬廣，通知不易。一般廟裡的傳統，都在吃飯時間快到的時候，敲鐘通知廟裡的僧俗：可以到齋堂用齋飯了。王播每每在聽到鐘聲時，就趕快到齋堂去吃飯。
中國古代讀書識字的人不多，社會風氣是相當敬重讀書人的。一開始廟裡的和尚也許覺得他是個「讀書人」，對他還有幾分客氣。但天長日久，廟裡那些世俗又勢利的和尚，覺得他白住、白吃，從不給錢。也不相信這麼個窮書生，能有什麼出息，就非常嫌惡厭棄他了。為了羞辱他，私下商定了一個主意：改變傳統打鐘通知開飯的規矩；先吃了飯才打鐘。
當然，其他的僧俗們都私下通知了，只不讓王播知道。所以，當王播聽到鐘聲，趕到齋堂去時，只見僧俗大眾都已經吃完，各自散開，只剩下小和尚在收拾殘局。可以想像：在看到他時，那些和尚的臉上，一定還帶著得意又輕蔑的笑容！他心裡明白：這是廟裡和尚「針對性」故意改變傳統，目的是羞辱他！使他感覺非常羞愧難堪。
過去的讀書人，往往隨身都攜帶「拜盒」，裡面放著文房四寶。隨時詩興大發時，便就著可以寫字的牆壁或柱子上題詩。所以，古代有很多無名詩人的「題壁詩」。王播羞愧之餘，就在木蘭院的一面牆上，題了兩句詩：
上堂已了各西東，慚愧闍黎飯後鐘。
詩中明白的寫出了這一「故事」：他到齋堂時，大家已經吃完散場了。讓他非常慚愧；竟讓「闍黎」（和尚）們為了他改變了打鐘的傳統習慣；吃完了飯才打鐘！
受到這樣羞辱的刺激，他更加發憤努力讀書。在唐德宗貞元十年，三十二歲的時候，竟一舉「鯉魚躍龍門」考上了進士！唐朝從唐太宗貞觀朝起，就以得中「進士」為貴；唐代入仕的途徑很多，除了進士科考，朝廷也有其他的入仕途徑；可以由朝廷或地方官員們薦舉，另外還有「門蔭」；如果父、祖輩在朝中做了大官，也可以讓子孫以「蔭官」進入仕途。但不論做到了什麼大官，少了個「進士」頭銜，就是會感覺「低人一等」，甚至在朝中官員也明捧暗諷的瞧不起他！
王播在得中進士之後，歷任鹽鐵轉運使、累進中書侍郎，同平章事（相當於宰相）等，又外放為「淮南節度使」。而揚州，正屬「淮南節度使」的管轄範圍。
當他以「淮南節度使」的身分，重臨「木蘭院」時，當然，和尚們對他的態度也完全不同了；當年是冷嘲熱諷，極盡羞辱之能事。而現在，則是卑躬屈膝，恭維奉承，侍候唯恐不周。
和尚們恭恭敬敬的「陪侍」著他在廟裡參觀。發現：過去他住在院中，隨意題寫的詩，和他在難堪羞憤之下，題的那兩句詩，都被廟中勢利眼的和尚，用碧紗籠罩起來保護了。所謂「人情冷暖，世態炎涼」，這前後的對比，顯得無比諷刺。
《漫漫古典情3：詩與人的邂逅》──歷史精彩的那一刻，永遠留在了詩人筆下。
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