2015年11月30日 星期一

《秦始皇︰一場歷史的思辨之旅》─(8)


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2015/11/30 第2492期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份
 
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《秦始皇:一場歷史的思辨之旅》
作者:呂世浩 平安文化出版

一個文化之所以是活著的,不在於有人講,而在於有一群人具體的實踐它。試問今天的社會可有一個階層,是將中華文化當成是信仰的中心?當成是生活的方式?當成是奮鬥的目標?如果沒有,那麼它就只是一種過去的文物,就像埃及文化、兩河文化一樣,只能送進研究所和博物館了。

 
《秦始皇:一場歷史的思辨之旅》─(8)
作者:呂世浩

鴉片戰爭至今已有一百七十多年,故且不論我們和一百七十多年前的中國人有多麼不同。但這場巨變最大的象徵,便是透過廢除科舉、廢除讀經、五四運動、提出將線裝書丟進茅坑裡……等等一系列的努力,中國人終於將「儒生士大夫」這個階層徹底剷除了。沒有了這個主體階層的支持,傳統文化也隨之轟然倒地。

當然,或許有人會問,今天不也有許多人講傳統文化嗎?怎麼能說傳統文化轟然倒地呢?

一個文化之所以是活著的,不在於有人講,而在於有一群人具體的實踐它。試問今天的社會可有一個階層,是將中華文化當成是信仰的中心?當成是生活的方式?當成是奮鬥的目標?如果沒有,那麼它就只是一種過去的文物,就像埃及文化、兩河文化一樣,只能送進研究所和博物館了。

其根本的關鍵,在於我們今日的教育,已是西方知識體系的產物,這和中國傳統對讀書人的訓練和要求是完全不同的。「人能弘道,非道弘人」、「苟非其人,道不虛行」,沒有主體階層,自然就沒有文化。

第三次巨變,迄今尚未結束。因為我們還沒找到,在三代的古典文化和秦漢至明清的傳統文化之後,中國人應該奉行什麼樣的文化?在血緣貴族和儒生士大夫之後,又會需要什麼樣的主體階層來支撐這個文化?

如果簡單地把第三次巨變發生至今,分成前後兩期。第一期大概是從鴉片戰爭到對日抗戰勝利,當時追求的目標是「救亡圖存」。中國要如何在列強的各種侵略之下,能夠生存下去。

各位不要以為這個事情很簡單,在當時亞洲只有中國、泰國跟日本沒有亡國,其它的國家幾乎都在外國人的統治之下。在那樣的危局中,靠著多少先賢先烈的奮鬥,這個國家總算生存下來。

從對日抗戰勝利到今天,追求的目標就是「富國強兵」,我們就活在這個時代之中。

可是富強之後,還有更重要的題目,這就是這一代和下一代所要面對的問題。在第三次巨變之中,我們如何找出新時代的出路究竟在哪裡?

我當初在臺灣大學開設「中國古代歷史與人物」這門通識課,內容包括孔子、秦始皇、漢武帝和王莽。但由於這本書的篇幅有限,我重點只講秦始皇這個人,以後有機會我再和各位談談其他的人物。

我為什麼開設這樣的課程呢?因為這些人物的共同特徵就是:他們都活在第二次巨變的時代,也都嘗試著替他們的時代找到一條出路。

我希望用歷史作為範例,讓各位來看看第二次巨變中最傑出的人們,他們是如何面對巨變,如何創造了一個新的時代。

如果各位能夠明白這一點,才會讓活在第三次巨變的我們,有可能少走冤枉路。更重要的是,明白他們的成敗得失,才能知道我們未來的出路可能在什麼方向,這就是我所以開這門課和寫這本書最重要的目的。

文章出處/資料提供:平安文化  

 
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每週一的連載故事:《秦始皇:一場歷史的思辨之旅》

 
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費用資訊:免費
主辦單位:新北市立圖書館新莊西盛分館
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報名時間:104年8月11日(二)起開館時間受理報名至額滿為止。
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